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14.11.26

Eugenia Kléber: la espiritualidad de los márgenes y la irreverencia de lo humano

 

Eugenia Kléber recibe el Premio El Espectáculo Teatral de Ediciones Irreverentes en el Salón del Libro Teatral, en el Centro Dramático Nacional

Artículo de Irene Álvarez

En el teatro de Eugenia Kléber, (reciente ganadora del Premio El espectáculo Teatral de Ediciones Irreverentes) lo oscuro no excluye la esperanza, ni la violencia cancela la posibilidad de redención. A través de personajes heridos, familias fracturadas, deseos incómodos y universos que rozan lo onírico, la dramaturga construye una escritura de gran intensidad poética, donde la espiritualidad se manifiesta en la búsqueda de sentido y la irreverencia en su negativa a aceptar las convenciones morales, sociales y teatrales.

 

Hay dramaturgas que escriben para explicar el mundo y otras que prefieren abrir sus heridas para mostrar aquello que permanece oculto bajo su superficie. Eugenia Kléber pertenece a esta segunda estirpe. En los cinco volúmenes publicados por Ediciones Irreverentes —Indemnes / Lucy N., Dieciséis pasos al oeste / Los ausentes, Carne de tu carne, Exuberancia del ave abatida / Bajo el último umbral y Éphémère / Velada— encontramos una dramaturgia que se adentra en los territorios fronterizos de la conciencia, donde conviven el deseo y el miedo, la culpa y el perdón, la destrucción y la esperanza.

Su primera virtud es la capacidad de convertir situaciones extremas en experiencias profundamente humanas. Kléber no contempla a sus personajes desde una posición de superioridad moral: los observa en su vulnerabilidad, en sus contradicciones y en sus zonas más inconfesables. En Carne de tu carne, la familia deja de ser ese refugio idealizado que la tradición cultural ha construido para convertirse en un territorio de incertidumbre. Maternidad, responsabilidad, duelo, soledad, locura y culpa se entrecruzan en una estructura fragmentaria, hecha de recuerdos y ausencias. La forma quebrada reproduce las vidas rotas de quienes la habitan. Lo que ya no está continúa actuando sobre los supervivientes: una intuición dramática que convierte la memoria en una presencia casi física.

La espiritualidad de Kléber no se expresa mediante discursos religiosos ni certezas trascendentes. Es una espiritualidad de la búsqueda, del desamparo y de la posibilidad de perdonar. En Dieciséis pasos al oeste, Verena necesita regresar al origen de una relación marcada por el deseo, el rencor, la enfermedad y la venganza. Comprender supone enfrentarse a aquello que ha condicionado su existencia. En Los ausentes, la isla helada y apartada del mapa funciona como un espacio de aislamiento y confrontación: el paisaje exterior parece reproducir la intemperie emocional de Varia y Marcus. La salvación, cuando llega a insinuarse, no procede de una intervención milagrosa, sino de la capacidad de tomar decisiones.

También hay una dimensión espiritual en la mirada que dirige hacia los seres más desprotegidos. Exuberancia del ave abatida sigue a una preadolescente que atraviesa una ciudad devastada durante la noche. Su itinerario por lugares marginales —un autobús, un puente, una antigua floristería, una iglesia— compone una geografía de supervivencias. Las personas que encuentra, cada una con su singularidad, permiten que esperanza, imaginación, memoria, culpa y perdón se conviertan en materias escénicas. La iglesia no es necesariamente una respuesta: forma parte de un paisaje humano en el que todavía resulta posible buscarla.

En Indemnes, la precariedad económica y la hostilidad vecinal cercan a una familia que intenta preservar su intimidad. La noche urbana, las calles cortadas y la violencia colectiva convierten el espacio cotidiano en una amenaza. En Lucy N., el pasado traumático ha detenido el tiempo y encerrado a dos hermanos en un universo privado. Kléber demuestra aquí su habilidad para construir atmósferas de misterio psicológico, donde la realidad se descompone lentamente y los secretos adquieren una fuerza casi espectral.

Pero su escritura no se limita a la tragedia. Su irreverencia consiste, precisamente, en no respetar las fronteras que separan lo bello de lo monstruoso, lo espiritual de lo corporal o lo poético de lo provocador. Bajo el último umbral lleva esta libertad a una expresión especialmente audaz: el juego erótico, la identidad íntima y sexual, el movimiento, el color y la música se entrelazan con ecos de Kleist, Shakespeare y Lorca. La sangre menstrual, las rosas azules y los caballos conviven en una ceremonia escénica que reivindica el cuerpo como territorio de creación y conocimiento.


En Éphémère, una adolescente muerta, un taxista en duelo, una madre que trabaja en un club nocturno y otros personajes solitarios componen una trama de resonancias detectivescas. La ruptura de la linealidad y la atmósfera poética desplazan el interés desde la resolución del misterio hacia el destino humano. En La velada, el bosque, la tormenta y la intuición femenina recuperan el poder de los miedos ancestrales.

La dramaturgia de Eugenia Kléber, de un alto valor literario y estilístico, siempre a la vanguardia, encuentra así su identidad en una paradoja fecunda: es profundamente espiritual porque desconfía de las respuestas fáciles y ahonda en el drama humano, y profundamente irreverente porque se atreve a mirar aquello que la sociedad preferiría mantener oculto, alejándose de los valores comunmente aceptados en la sociedad, como es norma de la Colección de Teatro de Ediciones Irreverentes.

Su teatro no absuelve ni condena; interroga. Y en esa interrogación, entre la belleza y el desgarro, descubre que incluso los seres más abatidos conservan una posibilidad de transformación.

 

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